刻八七四四正戊申日为九月朔亦云交分得二十
　六日八千九百八十五分六六入食限自汉言春秋
　日食者皆遗此条今按 刘仲 敬先天历法鲁僖五年
　六分二十六日九十刻○○六七强入食限庚寅二 (第 19a 页)

　䧢　　西狭颂危难阻丨　　费凤别碑鴥　(梁陭)　按广韵埈同峻　　　若飞鹰丨　　　休　
　碑隐身　　白石神君碑　　韩敕碑阴　(校官丨道)　　济济丨乂　　　鲁 刘仲 丨　　碑众　 (第 51a 页)

　求数者也故下文遂以筮法言之
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一
以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再
闰故再扐而后挂
　大衍曷为不尽天地之数宋咸易难曰天地是自然
　之数大衍则推衍之数也衍数曷以用四十九 刘仲

　 敬为予述邵先生之意曰小成之卦以六而变八大
　成之卦以三十六而变六十四盖三十六者六六也
　然则天地之用 (第 22b 页)

　阳之极盛也巽阳之始衰坎阴之始长艮阳之极衰
　坤阴之极盛观其所乘而吉凶不可违也然则谓震
　阳而巽阴有遗论矣此先天之学也 刘仲 敬氏告予
　曰乾起震终坤离起离终艮巽起兑终坎艮起乾终
　巽坤起巽终乾坎起坎终兑震起艮终离兑起坤终
　 (第 32a 页)

　卦者经师互有异同亦容有经师之说参乎其中矣
　其浅末牵绕奚暇论之哉或曰上下经之各十八何
　也曰以应天地之数也 刘仲 敬为予述邵氏之意曰
　天地之数各四而用者各三则为六又三其六则十
　有八矣 (第 39a 页)

宣书楚子围宋公
孙归父会楚子于宋宋在围则归父会于国外也各于
事考之则见之矣此春秋之教所以贵乎比事也 刘仲 原父论诸侯大夫交政于中国自为会始于北杏
自为盟始于恶曹自为同盟始于清丘春秋皆贬而书
人学者疑之吾独取 (第 25b 页)

　未朔癸酉卫侯郑卒其十五日而后癸巳徵舒弑君
　为五月八日范宁何此之不知邪春秋纪闰凡二一
　不告月一葬齐景公皆于岁杪故 刘仲 原言是时历
　法多谬每置闰于岁终左氏以闰三月为非礼盖周 (第 7b 页)

　亥朔大故戊辰为三十日可补汉志之阙
　又按余尝有感南沙熊氏将注春秋先求明历其明
　志录序曰于是问历于 刘仲 敬以正诸家之失并列
　所课而正之癸亥三载于京师就吴任臣志伊学历
　归而交秦渊云九里中益研穷之久之始通 (第 26a 页)